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第七章 牧首与代行者（第2页）

绝大部分在世人眼中出现的神职人员其实都不掌握神秘，他们是主为放牧羔羊所选择的信徒，而十字教的机密部门圣堂教会则掌握着神秘之力，自然作为三大教派的主教以及教宗这些高层身边，都有着代行者的保护。

虽然教会内部都知道如今的东正牧首被称作‘地上天使’，据说他掌握着大天使长米迦勒的力量，但是作为规矩代行者的保护却是不能少的。

“好了，你可以进去了，牧首就在里面等你，愿主保佑你。”

“愿主保佑你！”

两位代行者互相念诵了一句圣言，随即言峰就是整理了一下教袍撒上的褶皱，带着手中的布包走到了一座休息室前。

他放缓脚步，垂手在门前，轻轻的敲了敲门。

“进来吧。”

在听到里面那柔和又年轻的男性嗓音后，言峰才是小心的推开了门走了进去，他先是抬头看了一眼坐在檀木桌后正在看书的牧首冕下，随即就是恭谨的低下头道：“……冕下，您要的书我带来了。”

“嗯，放在桌子上吧。”

“是！”

言峰踩在柔软的几乎能陷入脚踝的地毯上，动作轻缓的走了过去，将手中的布包放在了桌子上，整个行为没有发出一丝的响声。

随后他就是侍立在一旁，神情敬慕的望着那穿着宗主教神袍，正在正午阳光下悠然看书的身影。

言峰想到了自己的过去。

他出生在极东岛国一个虔诚的信仰十字教的家庭，从一出生起就受到洗礼成为了教徒，不过极东岛国的十字教和现在主流的十字教略有不同，它是属于十字教四万五千派系的其中之一：

也即是三百年前在岛原之乱率领众多十字教徒反抗幕府横征暴敛，被称作天草时贞四郎的男人所创立的十字教派，在正式名称上叫做‘天草式十字凄教’。

在言峰六岁时，他随着父母坐船来到了隔海相邻的古国华夏，并在阴差阳错之下成为了一位名为‘李书文’的大师记名弟子，跟随其学习‘八极拳’，随后或许是习练‘八极拳’发掘出了他的人体潜力，其又被圣堂教会看重，在经过多番学习与训练后，成为了一位代行者，并且加入了圣堂教会机构之一的‘第八秘迹会’。

虽然年纪不大，但是言峰在一次剿灭死徒的战斗中表现有异，脱去了‘见习’称号，成为了一位合格的代行者，并且被圣堂教会派遣了新的任务，也就是来到沙皇俄国的圣彼得堡，成为了面前这位无法看出年纪，被称作‘地上天使’的牧首的守卫。

对于能够接触到这位被十字教内部尊崇的‘天使’，言峰非常的激动，很愿意在其座下聆听神的教诲，而且又因为这位牧首很喜欢东方历史文化，他又是这批代行者中唯一的东洋人，因此他获得了随身侍奉牧首的殊荣，让诸多代行者非常羡慕。

“不要拘谨，言峰，这次你又带来了什么书？”

罗伊从手上书本中收回视线，目光温和的看向身旁侍立的年轻男子，然后将书本放在了桌上。

言峰的眼角撇到了牧首刚才所看的书的封面，那是一本在古国华夏非常著名，人尽皆知的历史巨著——《史记》！