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雁将南归四（第1页）

在白玉京时，与雁南归交好的除却谢游，还有一个辞秋。

一日辞秋寻上门，手上攥着张字迹潦草的丹方和装着丹药的瓷瓶，问他：“你晓得你家师弟这几日怎么了吗？好好的不去练剑，跑到丹阳门塞给我这些，又什么话都不说就走了。”

雁南归接过丹方与瓷瓶，看过闻过后了然，“应该是藏书阁里一本古籍记载的丹道术法。”

“他研究这个做什么？”

“他不曾向我提及过。”雁南归摇头，“那本书上的内容杂糅多样，一时新奇也能理解。”

辞秋问：“你也看过？”

“看过，但能从其中汲取的实在有限。”雁南归从芥子袋中掏出个木头人偶，递给她看，“这是我依照书中内容炼制的法器。说来奇特，那上面记载的术法似乎并不局限于修士所行之道，凭借上面的指引，丹修可使剑，剑修可炼丹，阵修器修亦可淬炼体魄。”

“竟是如此？”辞秋来回打量着丹药和木头人偶，“那若是将那书学透了，岂不是直接成仙了？”

雁南归却拧眉，“只是我觉得那书有些诡异，除了这些术法之外，还有些狂悖无稽之言。”

“比如呢？”

雁南归道：“比如书上说，世有不同是为天命，所有生灵自诞生那一刻起，便注定了此后的命数。蝼蚁生而为蝼蚁，从生到死都不会变做其他，即便有天资有努力，结局也不过是个不同凡响的蝼蚁，还是会被人随意地一脚碾死。”

“这算什么？”辞秋道：“居高临下的鄙视浮生万物？这书谁写的？”

雁南归回答：“不知。书中还有一句，问若要世间绝对公正，当如何？”

“如何？”

他答：“诛尽强者，只留庸庸碌碌之人。”

以此或成天下大同之境。

辞秋听得瞠目结舌，道：“鬼扯吧？这话说出去谁信？即便世间只剩两个人，彼此之间也能分出个强弱高低。如此偏激如何敢自诩公正？”

雁南归失笑：“所以才说是无稽之言。”

辞秋握着手里的丹药顿感毛骨悚然，“那这丹药。。。。。。”

“应该没事。”雁南归道：“这人偶法器也是从那书中所来，我倒觉得甚是好用。”

他施法向辞秋展示木头人偶，两人研究地兴致勃勃。

君红笺伸指点着额头思索，如今大概知道了谢游到底在发什么疯。平心而论窥天录中所言未必全然一通胡扯，只是有些太过理所当然。以人族为例，有人出生时便身怀仙骨灵根，自然走上求仙问道之路，从此成为凡者眼中随手便能撼天动地的世间强者。是修士还是凡者，出生起便已决定好了。由是“诛尽强者”即诛尽所有身怀仙骨灵根之人，只留下“庸庸碌碌”的凡者，如此便是人族之间的公正。

生来平等。

可即便没有仙门百家，没有生而不同的修真天赋，人族还是会有其他高低之分。

以及，人族之外还有妖族和魔族。

谢游要诛尽多少，才能达到他以为的世间公正？

从衔真长老送雁南归入白玉京那一日起，山下风波就不曾平息过，三天一场小乱五天一场大乱，扰得山下民不聊生，愁得仙门百家烦闷不堪。商议之下，白玉京决议派遣大半长老前往魔族釜底抽薪，只留下少部分长老守山。

临行前留守白玉京的长老弟子还拍着胸脯保证：“你们顾好自己就行，白玉京有我们在保管不会出事，何况我们还有雁南归在呢！”