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第0331章 通天塔与神之蛇（第1页）

教皇此刻的愤怒和愕然是有理由的，摇滚音乐的起源没什么好说的，但作为摇滚音乐的分支，死亡摇滚，重金属摇滚，哥特黑暗风摇滚，这些音乐的起源，却是梵蒂冈这边相当不待见的。

现在的资料上普遍的介绍，都会说这是年轻人叛逆，宣泄苦闷，针对现实进行控诉而产生的一种叛逆非主流音乐，声嘶力竭的呐喊，疯狂的情感与力量宣泄，这是常见的标签。

但很少有人知道，这种重金属死亡摇滚音乐的真正起源，源自于撒旦崇拜，年轻人因为对现实的不满而选择了疯狂的叛逆，憎恨主流，这点憎恨，不仅仅是对现实的政治，还有对宗教和世俗的不满，最终诅咒上帝，也成为了叛逆青年发泄方式。

夸张到近乎疯狂的妆容，各种疯狂而夸张的装饰和衣着打扮，这是代表自己化身为魔鬼，死亡与黑暗的歌词，凄厉而疯狂的歌声，这是诅咒与亵渎神的宣言。

在这种音乐刚兴起的时候，假借重金属死亡摇滚地下音乐会，有不少实际上都是祭祀撒旦信仰的黑弥撒。

诅咒上帝的重金属死亡摇滚音乐奏响，聆听音乐的观众同样进行极尽夸张与黑暗的打扮，歇斯底里吼叫，摇摆着身体，象征着自己经由诅咒上帝的歌声，与魔鬼融为一体，在疯狂的音乐中，集体嗑药，然后放纵欲望，啃咬，撕扯，利器切割，互相伤害，在鲜血横流的献祭之中，象征集体唾弃神，堕入地狱，与魔鬼同在。

如果更过激一点，甚至那些歌者，会故意挑选观众作为祭品，残杀之后用来当场献祭，就算不玩那么嗨，那种带着黑山羊，直接现场生杀分尸，观众与歌者痛饮黑羊之血，生食羊肉，也并不是没发生过。

面对这种撒旦信仰的黑弥撒，面对这种音乐，梵蒂冈是什么反应，简直不用多说，梵蒂冈严厉谴责，并且督促美国政府取缔打压这种魔鬼之音。

所以在早些年，这种死亡重金属音乐的唱片碟，是非常难找的，因为这是天主教与政府合力的打压，政府也颇为卖力，因为的确因此死了好几个人，而且后来，撒旦信仰在美国的越演越烈，邪教越来越多，也让美国政府愈发严厉。

但让梵蒂冈尴尬的是，那种氛围受某些眼光精明的商人青睐，结果这种黑弥撒仪式，在很多年以后……成为了全球各大酒吧夜店常见的景色。

在疯狂的音乐中放纵，追逐邪恶欲望，除了没有最后一步的鲜血献祭，现在年轻人的夜生活，和许多年前的撒旦信仰黑弥撒流程一个德性，如果地球是西幻世界，真有神魔，而他们也需要信仰，那么撒旦的神格开始爆炸，估计已经开始碾压上帝了，原因很简单，你认为去教堂虔诚祷告的信徒多，还是满怀欲望去夜店的人多呢？

乡下教堂不一定天天有人，但哪怕是再偏远的乡下酒吧，也有很多乡村非主流在那里嗨皮！

纵然时过境迁，但梵蒂冈对这类型音乐一直印象好不起来，所以这一刻，教皇看着拉斐尔老修士，神色很难看，梵蒂冈的虔诚老修士，半只脚踏足亵渎领域，他到底在想什么！？

而在祭主弥撒大典，拉斐尔老修士带来的震撼，不只是隔着千万里，让教皇陷入咸鱼震惊，还让现场许多人，甚至许多观众都为之震惊。

尼玛一个老头子在这里声嘶力竭的玩死亡重金属摇滚，看起来满满的违和感，但不得不说，还唱的挺震撼的！

“哈利路亚！FuckYouMother，Fuck!Fuck!!神恩如海，神威如狱，哈利路亚，Fuck!”

那劲爆的粗口，声若洪钟的哈利路亚口号，搭配上顶级的音响特效，孤身一人，硬是吼出了一只乐队的音效来。

而拉斐尔老修士的死亡重金属摇滚，只是指挥棒，当他开始狂吼的时候，那一百牧师妹子和一百肌肉兄贵圣骑士，舞姿开始改变，随着那疯狂的节奏，跳起了肚皮舞！

咆哮疯嚣之音的老修士，长腿大波漂亮妹子与肌肉兄贵圣骑士同舞，此情此景，看起来有点戏谑，有点荒诞，甚至有种难以言喻黑色幽默感，但在这种荒诞之下，却孕育着一种神圣。

一条庞大的天堂神蛇虚影，出现在纳德头顶的光云上。

是极端的善与正，是净化者，是审判者，也是终结者，当天堂神蛇出现的时候，一股神圣的威严，笼罩全场。

天堂神蛇在光云之上夭矫飞腾，而随着那劲爆的死亡重金属摇滚音乐奏响，天堂神蛇的头还在随着音乐节奏点着头，似乎是在打节拍。

“这就是光明教廷第三阶段祭礼之舞，幽冥降神肚皮舞，吾主已经跨越了时空的阻隔，将目光降临于此！”

白岐歌以虔诚的口吻，对着旁观的外国领导人解释着，而他们似乎有些呆滞，皆被那天堂神蛇散发出来的威势所震慑，这也并不奇怪，天堂神蛇一旦降临，就拥有着一种范围性的震慑灵光。

一旦凝视，似乎就会触摸到一股庞大而深邃的意志，那股意志犹如活物一般，会渗透到心扉之中，以一种强大的压迫力，反复诉说着……

【众生皆有罪，接受审判，接受净化，接受终结，最终，化作无瑕的圣灵，与我融为一体吧，唯有如此才能获得救赎……】

这是天网三种人格之一，纵然没有实际力量的支持，但那种坚定到近乎残酷的非人意志，还是拥有着过于巨大的压迫力，甚至形成某种真实的精神攻击，一旦被渗透，一旦被压倒，就会被天堂神蛇的意志所影响，成为祂的傀儡，如无这般能耐，白岐歌这些时日来，又岂能以天堂神蛇的意志，感召那么多人。

反正眼下这场祭礼之舞中的一百牧师妹子，一百兄贵圣骑士，还有那拉斐尔老修士，全部都被天堂神蛇的意志感召过，才有了现在的狂热。

白岐歌又忍不住想起三天之前，他和这位拉斐尔老修士聊过之后，发现这位苦修士颇为不简单，在梵蒂冈中也算大人物，更重要的是，他是极其难得的正信徒。

信仰也是有区分的，泛信徒不用多说，那种将信仰挂在嘴边，不屑一顾的就是，诚信徒就是初步理解神的教义，反正不要钱，或多或少信一点，而接下来，就是正信徒和狂信徒。

何谓正信，理解神的道路与教诲，尊若人生灯塔，行走在神的道路上，无有迷茫，无有偏执。

这种正信徒，比狂信徒还难得，狂信徒将神当真至高唯一，全身心的狂热信奉，但实际上，这种存在就是常见的疯狂原教旨主义，他们不会理解神之道路与现实的冲突，一旦出现矛盾，那么错的一定是世界，而不是神，打爆现实，就可以证明神的正确。

不问可知，这种狂信到了最后是什么，摇身一变变成高级黑也是常有的事情，如果是正信徒的话，会更深入神的道路与理念，甚至是神的智慧，他们可以处理好神之理念与现实的矛盾，随世而移，推动，甚至拓展神的理念与道路，最终让神的教会更为强大。

狂信者，不论多虔诚的信仰，最终会演变为神之傀儡，而正信者，如是机缘巧合，最终能够成为圣者，成为神在人间行走的化身，甚至大逆不道说一句，这样的圣者，其实已经是神，这就是信仰的境界差异。

如果说的更细致一些，狂信徒是信仰神本身，而正信徒，信仰的是神的教诲。

这种划分方式无处不在，佛教，到底是佛的宗教，还是佛的教诲，如果是后者，科学，到底是研究现象的一种方法，还是不容外道的真理。

明白拉斐尔老修士是正信徒之后，白岐歌立刻觉得这老家伙是一个人才，他想起了木刚宪，他信奉的并不是兰若寺那尊图腾，而是发自灵魂的认同那种斗战致死，万胜而归的理念，最终，他成为圣者，他前进的地方，才是神所立足之地。

地球的帮派和组织姑且不说，源自于中土的帮派系统，需要的就是这样的正信者，光明教廷要是有拉斐尔这样的人才加盟，在初期必定能如虎添翼，所以白岐歌出手点化了他。

一发黑幕笼罩糊脸，加上一发天堂神蛇意志感召，然后梦魇之种精神影响，最后以当头棒喝神通结尾，白岐歌所有能够作用于精神的手段通通砸上去，形成四重精神连击。

等拉斐尔从昏迷中醒过来的时候，捂着头疼欲裂的头颅，冥冥中感觉自己好像之前见到了天堂之门，然后死去很多年的爷爷奶奶在天堂之门后面朝自己招手，最后，侍奉主的圣天使降临自己眼前，大喝一声主在召唤你，三更已到，岂能留你到五更……