顶点小说

第八章 北欧人 维京人的到来（第2页）

后来逐渐把触手伸向了内地。约9世纪中叶，著名的斯堪的纳维亚首领留里克及其追随者占领了基辅（Kiev）和诺夫哥罗德（Novgorod）。无论是凭借征服或是通过争执的斯拉夫部落的邀请，留里克在公元862年获得了国王名号，并成为罗斯王族的创始人。他和他的后裔建立的国家对于近代沙皇（Tzars）的大帝国来说只是开始，或者说是雏形。

112。君士坦丁堡的瓦兰吉亚人

北欧人在罗斯定居后不久，就把长船推入河中，驶入黑海，再冒险进入南方的溪流以搜索财富。作为强大的武士，他们受到了东部帝国皇帝的欢迎，瓦兰吉亚人（Varangians）的名字便列入了帝国阵营并委以保卫皇帝的光荣使命。

他们在拜占庭皇庭的地位类似于罗马的禁卫军（Pretorians），或者近代土耳其苏丹的加尼沙里军团（Janizaries，详见第241条）。他们有时由被迫流放或冒险的前景吸引而到地中海地区来的高贵斯堪的纳维亚首领率领，为东部皇帝与各种敌人的斗争作出了巨大贡献。

第二节　英格兰的丹麦人

113。丹麦人劫掠英格兰岛

北欧人，英格兰作家称之为丹麦人，在8世纪末开始登陆英格兰海岸。这些海盗使整个岛屿笼罩在了极大的恐怖之中；他们作为异教徒，并不满足于掠夺，还饶有兴致地焚毁此时属于盎格鲁-撒克逊人，或此后称之为英格兰人的教堂与修道院。在极短的时间内，英格兰土地的整整一半落入了北欧人之手。可怜的英格兰人受到当年他们对待凯尔特人时完全一样的待遇。当他们似乎就要完全被异教入侵者奴役或赶出岛屿之时，阿尔弗雷德（Alfred）于公元871年登上韦塞克斯王位。

114。阿尔弗雷德国王（871—901）与丹麦人阿尔弗雷德是埃塞伍尔夫（Ethelwulf）的第四个也是最小的儿子，生于公元849年，儿时在父亲的陪同下到罗马，被教皇认作教子。也许此事对其不无影响，因为阿尔弗雷德一生都是教会坚定的朋友和热忱的保护人，但这也只是可能而已。

在英格兰最伟大的国王陶冶品行与塑造生活的过程中，影响力更大的是他的母亲。

据说，埃塞伍尔夫的王后通过奖励第一个背诵下来诗歌的孩子一卷撒克逊诗集作为礼物来鼓励竞争。阿尔弗雷德聪明伶俐、思维活跃，得到了奖励，心中对自己民族英雄的故事和民谣的热爱被早早唤醒，而这些文学体验至少令其产生了目标并努力在成年时将其化为行动。

阿尔弗雷德刚刚成年，哥哥便在与丹麦人的战斗中牺牲，他继承了王位，时年22岁。丹麦人此时已经占据了英格兰的很大一部分领土。6年来，年轻的国王冲锋陷阵，英勇杀敌；但英格兰的领土却在逐年减少，最后，阿尔弗雷德及其残余的追随者被迫躲进树林和沼泽。

然而，过了一段时间，阿尔弗雷德的状况开始有了转机，取得了一些优势，但还是无法把丹麦人从岛上赶出去，并于公元878年签订了《韦德莫尔条约》（TreatyofWedmore），将英格兰东北部的所有土地赠予他们。丹麦人的首领古斯鲁姆（Guthrum）接受了基督教的洗礼，但其未来的行为中却没有任何基督徒的影子。

在古斯鲁姆及其追随者归顺并在此定居之后，阿尔弗雷德的小王国免于丹麦人的破坏，度过了10到15年相对自由的岁月；在这段和平的岁月里，阿尔弗雷德一直致力于组建一只舰队，并在政府中推行改革措施。

但可怕的敌人再次来袭，此次由恐怖的黑斯廷（Hasting）率领，但最终被迫从岛上撤离，到别处寻找战利品和定居点；而阿尔弗雷德则得以度过祥和的晚年。

伟大的国王于公元901年去世，终年53岁。1115。编法者兼作家阿尔弗雷德

阿尔弗雷德作为领导了多次战争的领袖，为人民作出了杰出贡献，但更为杰出的是作为法律编纂者和作家。他收集并修订了盎格鲁-撒克逊人的古代法律，根据基督教的道德与原则对其进行调整和修改2，编订而成的法典成为英格兰早期法律体系的基础。

除此之外，阿尔弗雷德国王在文学方面的努力也值得高度赞扬，他鼓励学术并赋予了英格兰文学第一推动力。由于异教的丹麦人摧毁了修道院和教堂的图书馆，加重了那个无知时代的人们的无知。阿尔弗雷德曾说泰晤士河以南没有一位牧师能把他的拉丁文祈祷书翻译成英文。国王只得亲自上阵，积极努力改善这种情况。他的教育理念是，这片土地上每一个有时间和金钱的年轻人都应该得到教育，至少能够令其轻松地阅读英文版《圣经》。

但是阿尔弗雷德意识到，只要所有的书籍仍以陌生的语言写成，那么教育的问题就根本无法解决。所以，他自己也成了一名翻译，把许多拉丁作品翻译成英文，写序言、解述或删节文本，并加入很多自己的思考，完全赢得了作家的头衔。这样，他翻译了波伊提乌的《哲学的慰藉》（详见第16条），奥罗修斯的《世界史》（Orosius’sHistoryoftheWorld），比德的《英吉利教会史》，教皇格里高利一世的《司牧训话》（Preat’sPastoralCare）——一本给牧师虔诚的建议和告诫的书。

1　英格兰于1901年举行了其逝世千年的纪念。

2　阿尔弗雷德用《旧约圣经》（OldTestament）中的“十诫”（Decalogue）和选篇作为序言，用《新约圣经》（）中的一些如这样的文字作为结语：“己之所欲，先施于人。”

（Whatsoeveryewouldthatmenshoulddotoyou，doyeevensotothem。）——Pauli’sTheLifereat（《阿尔弗雷德大帝传》，保利著），p。134。这体现出了阿尔弗雷德以什么样的精神来编纂法典。

除了《圣经》以外，凯德蒙用短诗歌写成了著名的《诗释圣经》（详见第35条），是阿尔弗雷德第一次在手中捧起臣民们用自己语言写成的书，由此拉开了英格兰散文文学的序幕。“无数卷散文书籍填满了她的图书馆，”格林写道，“始于阿尔弗雷德的译著，加之他统治时期的编年史1。”

116。阿尔弗雷德国王的性格

“此时，我可以坦言，”阿尔弗雷德写道，“只要我还活着，我就要努力活出价值，将我的记忆写进书里，死后留给我的后代。”一个如此情真意切的君主，他的一生被人民所感激与热爱，也就不足为奇了。他是英格兰的土地上唯一赢得“大帝”之称的君主。

历史学家格林宣称，在阿尔弗雷德国王之前，世界上“从未有过任何一个国王只是为了人民的利益而活着”。而他的传记作家保利（Pauli），用这样的话结束对他的描述：“阿尔弗雷德的名字将永存于这个星球的伟大精神之中；只要人类对自己的历史仍存敬畏之心，这位救西撒克逊种族于水火并心存和谐美德的人，便再无人可及。”2

117。丹麦征服英格兰

阿尔弗雷德死后后整整一个世纪，他的继任者一直同已经在这片土地上定居的丹麦人进行持续斗争以对其进行约束，或保护自己免于北方半岛新的海盗队伍的掠夺。

虽然这一时期的统治者中也不乏强大可敬之士，但此处不再赘言；但圣邓斯坦（SaintDunstan，约925—988）之名却不能不提。他是格拉斯顿伯里修道院（AbbotofGlastonbury）院长、坎特伯雷大主教，并担任英格兰的首席大臣多年。他是首位教会政治家，当然沃尔西（Wolsey）也许是其中的佼佼者。在两位国王的统治期内，邓斯坦都是幕后统治者。可以用一句话来表明他在早期英格兰历史上的地位：作为知识的传授者，作为道德的改革者，作为明智的辅政者，他延续了阿尔弗雷德国王所开创的和平时期。

1　此处提及的《盎格鲁-撒克逊编年史》可能从阿尔弗雷德统治时期开始有计划地编纂，详细地按照时间记录事件，一直持续到1154年。这本史书由不同的寺院修道士保留，形成了早期英格兰历史方面最为宝贵的资源。

2　Pauli，TheLifereat（《阿尔弗雷德大帝传》，保利著），p。235。

卑鄙而软弱的埃塞尔雷德二世（EthelredII，979—1016），绰号“轻率王”