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第十七堂课 拒绝浮躁舍得名利（第2页）

花开百朵，我折一枝，芳香满襟袖。表述的就是一种知足的心态。可是，在现实生活中，因为计较太多，所以很多人认为知足总是很难。许多时候，人们总是带着满满的欲望在人世间奔波，当欲望越来越膨胀的时候，才发现自己内心已经不堪重负了。

从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背起行囊，风尘仆仆地上路，发誓不达圣山朝拜，绝不返家。

两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾的是，在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们一个礼物。什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那个愿望的两倍！”

此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想许什么愿，但我不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套了”一番后，他们就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”

两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人耶，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”

另外一人一听，没想到他的朋友居然变脸，竟然恐吓自己！于是想：你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”

很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！

原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”，使“好友”变成“仇敌”，更使让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！

人的欲念是随时存在的，有时需要你付出代价去控制它，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。

在物欲横流的今天，既需要你做出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生处在碌碌无为之中。

事实上人们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多。而欲望太多的结果，就使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有或嫉妒别人比我们更多，以至心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多就会导致心里贫穷！要减轻欲望，就要懂得舍弃。而外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱，从而心里变得安宁。

放弃需要明智，该得时你便得之，你应该明白；即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。这是人生思悟后的一种情醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天自足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。

物质上永不知足是种病态，其病因多是权力、地位金钱之类引发的。如果任其发展下去，其结局只能是自我爆炸，自我毁灭。

欲望越小，人生就越幸福。这是针对欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，不可计数。

可见，我们之所以感到生活不如意，也是因为欲望。因为贪欲之心太重，所以才会产生种种的苦恼。其实，我们不是拥有太少，而是欲望太多，因而造成了心理贫穷。

【为人处世妙语】：不过于奢恋身外物是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开放得下。

别为名利所困

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

——戴尔·卡耐基

每个人都有可能成功，也有可能失败。而今天的成功并不代表明天的辉煌，我们不要为功名所累。因为功名只是你人生道路上的一处美景而已，把握将来才是我们应该抱的态度。

三国时的马超原来是东汉名将马援的后代，曾经和曹操、刘备的大军交过手，每次都不分胜败，可以说得上是一员不可多得的猛将。刘备招降他之后，对他是相当地赏识，时间不长就任命马超为平西将军，还册封他为都亭侯。

马超受到了刘备的如此礼遇，就开始自命不凡起来，每日里志得意满，自觉已经成了刘备的知己、手足，因此也就不太在意君臣应有的礼节了。就连跟刘备说话时也不怎么避讳名字了，左一个“玄德”，右一个“玄德”地叫着。马超的这些举动，让那些与刘备一起打拼多年的人听起来很刺耳。

关羽很想一刀杀了这个不知天高地厚的小儿郎，但是刘备不同意。这时，粗中有细的张飞说道：“如果不杀他，也要教教他怎么懂点礼节，让他知道注意点分寸!”

第二天，刘备便召集所有的部将开会，关羽和张飞也都刻意提前到达会场。两人各自持刀，庄严肃穆地恭立两旁，故意制造出君臣关系不可逾越的气氛，使人看起来真的是异常严肃。

马超进帐一看，见“前辈”关、张两员大将都直挺挺地分立在两旁，连坐都没坐。聪明的马超立时恍然大悟，心想，凭关羽、张飞两人的身份和地位都不敢造次，自己勉强算是一介“新贵”，可这能算老几呀?于是．马超很是尴尬地悄悄退到了一旁。从这之后，马超就再也不敢太过张扬了。马超及时审时度势，调整了自己的心态和做法，这使他最终真正成了蜀汉朝中不可或缺的大将。假如当时马超不是及时作了调整，不用说别人，就张飞这一关他就根本不可能通过。

人生都有得意的时候，我们在享受成功喜悦的时候，居安思危乃是必不可少的内省内修之道。至少，我们不能得意忘形。职场中的许多情形都说明了这个道理。

记得有位企业家曾经这样说过：“当你经过干辛万苦使你的产品打开市场的时候，你最多只能高兴五分钟，因为你若不努力，第六分钟就会有人赶上你，甚至超过你。”

当你因为被上司提升或嘉奖而常常自鸣得意的时候，你脑子中的另一根神经一定要紧绷起来，让这根紧绷的神经再次提醒你：压制兴奋，修炼涵养。你应该知道，你所拟定的一生的计划是非常伟大的，可是在你还没有达到这个既定目标之前，途中的任何一次升迁都不是稳固的，也是无关紧要的微乎其微的小事。有些时候，在你准备实行一个计划时，刚刚一着手就有可能大受他人的赞美和夸奖。对于这样的声誉，你必须一笑置之，不必在意太多，而是仍旧埋下头去，踏踏实实地干些实事，直到隐藏在你心中的既定目标彻底完成。而这个时候人家对你的惊叹，将远不是当初的赞誉和夸奖所能比的。

不可否认，现代社会生活让不少人陷入了名利的旋涡，被名利所苦、所困、所累，挣扎在功利的旋涡中茫然地不能自拔。有的人的理想就是要好好学习长大以后能有一个体面的工作、有不错的薪水；上学以后，无不为将来考上大学，可以出人头地而奋进着、勤奋着；上了大学以后，绝大部分都是为了将来有一份不错薪水的职业而苦学着；参加工作以后，每天繁忙而辛勤的工作着，就是为了有一个好的仕途或者一个高级职称……

没错，要每一个人不去追求名利是不现实的。人都有自己的自尊、自强、自爱之心，都想让自己在别人面前“高”一些、“强”一些，这本无可厚非。但关键是很多人为这些身外之物去争，去夺，甚至于去“抢”。为了当官，拍马溜须者、阿谀奉承者有之，掏钱买官的有之，投怀送抱的也不足为奇；为了评上各类高级职称，拉关系走后门者不少，伪造证书的不乏其人，甚至于篡取别人学术成果的也不稀罕……。

当然，有名利也并不是不好。原本名利的出现并无坏处。名利，可以召唤众人去拼搏、奋进，是一种公平竞争后的结果。但是，名利一旦被别有用心者利用，就失去了本真的味道。处处被打上不公平的烙印。仕途上，不是按照每个人真正的政绩和能力来评判，而是对于那些本无什么政绩而善于投机取巧的官员开了绿灯；学术上不是按照一个人真正的能力，而让那些善于弄虚作假的人钻了空子等等。这些不能不说是社会的悲哀。正因为如此，我们才更需要挡住这些负面思想冲击管住自己，看淡名利。

因此，人没有奋斗的目标，是不可能的，也是可悲的。我们只有做到：不要过分为名利所困。对名利的追求淡泊一些，心中就会多一些阳光和风景，生活也会少一些烦恼和困厄!

【为人处世妙语】：一个人如果自以为已经有了许多成就而止步不前，那么他的失败就在眼前了。许多人一开始奋斗得十分起劲，但前途稍露光明后，便自鸣得意起来，于是失败立刻接踵而来。

不做金钱的奴隶