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第56章 不露锋芒超脱纷争（第1页）

第56章不露锋芒，超脱纷争

【引语】

这一章讲述了人的最高道德境界——“和”。但本章文字蕴含很深，这就不仅仅包括执政之人，而且也包括世间人们处世为人的人生哲理。他要求人们要排除私欲，加强自我修养，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，以开豁的心胸与平和的心境去对待一切人和物。这样，天下就可以大治了。

【原文】

知者不言，言者不知①。

塞其兑，闭其门②，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘③，是谓玄同④。

故不可得而亲，不可得而疏；

不可得而利，不可得而害；

不可得而贵，不可得而贱⑤。

故为天下贵。

【注解】

①知者不言，言者不知：知道的人不说话，说话的人不知道。

②塞其兑，闭其门：此“逸”借为“兑”，指人之孔窍。

③挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世。

④玄同：玄妙齐同的境界，即道的境界。

⑤不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱：指“玄同”的境界超出了亲疏利害贵贱的区别。

【译文】

有智慧的人是不多言说的，多话的就不是智者。

塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。

这样就不分亲，不分疏；

不分利，不分害；

不分贵，不分贱。

所以为天下所尊贵。

【深度剖析】

在老子看来，得“道”的圣人，即修养成理想人格的人，能够“挫锐”、“解纷”、“和光”、“同尘”，这就达到了“玄同”的最高境界。