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第187章 道法过时了（第3页）

也就是初代官方的支持和引导。

巫人皇鼓励工匠钻研技术，改进工具，

並制定了初步的器物標准。

人皇所在的原巫部落，现在的人皇城內，

作坊区日夜不停歇的传来叮叮噹噹的敲击声和陶窑升腾的烟火气，

各种更耐用，更精美的器物被製造出来，

改善著人族的生活质量的同时，

也象徵著生產力的进步。

第四，

巫人皇基於帝俊制定的《地府阴律》，

更详细的行为规范和礼仪制度被建立起来，

用来调节人际关係，维护社会秩序。

同时，巫人皇倡导“人民的教育”，直接在人皇城內多处设立了“明伦堂”，

在这学堂中，並非传授玄奥道法，

而是教导文字，算数，农耕，医药，律法等实用知识，

用来选拔和培养人才。

人族的文明从明伦堂的建立开始，

开始了制度化的传承方式。

这一切的变革，都紧紧围绕著一个核心：

生存，发展，秩序。

没有什么好高騖远的长生，没有虚无縹緲的清静无为，

有的只是如何让族群更好地生存下去，

让人族文明的火种燃烧得更旺一些，

让人道的力量变得更强一些，

好让天启的的底蕴变得更强一些！

而在这片欣欣向荣的背后，

地府的影子无处不在，却又恰到好处。

人族在开拓农田时遇到坚硬的岩层，

或许会“恰好”有擅长土系法术的鬼差路过，暗中相助。

某个忠实践行巫皇政令的部落遭遇罕见的瘟疫，

功曹司的记录上会悄然亮起微光，