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第61章 三要灵应篇 万物皆可为卦（第4页）

叹气：悲伤忧愁。

吐舌头：有是非。

背对着：防备闪失。

撸袖子：要争夺才能得到。

跪下：委屈求全。

这就是近取诸身——从人自己身上取象。

王二愣说：

“有一回，一个人来问官司。他说话时一直叹气。我说：你这官司，怕是赢不了，心里苦吧？他当场就哭了。”

第九章：人事之应——看人在做什么

原文：“若逢童子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防责罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见悠扬。见博赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事牵连。此乃人事之应。”

人话版：

看人在做什么事，也是应验：

小孩在读书：会有词讼（官司）之事。

主人打仆人：防备被责罚。

讲论经史：事情多是空谈，难落实。

唱歌唱曲：谋划之事会变得悠扬、顺利。

看见赌博：会有争斗之财（争来的钱）。

遇见题字写字：会有文书之事。

有人拿着东西：会受人提携。

有人手挽手：会遇事牵连。

这就是人事之应。

王二愣说：

“有一回，一个人来问求财。他刚坐下，窗外有人唱歌。我说：你这财，来得顺当，不用太费劲。后来他果然轻松赚了一笔。”

第十章：器物之应——看东西就知道

原文：“及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀执刃，须求快利之方。披甲操戈，可断刚强之柄。缫丝者，事务繁冗。围棋者，眼目众多。妆花刻果，终非结实之因。书影描形，皆为装点之类。络绎将成，可以问职。笔墨俱在，可以求文。偶倾盖者，主退权。忽临镜者，可赴诏。抱贵器者，有非常之用。负大木者，有不小之财。升斗宜量料而前，尺剪可裁度以用。见蹴球，有人发剔。开锁钥，遇事疏通。逢补器，终久难坚。值磨镜，再成始得。顽斧磨钢者，迟钝得利。快刀砍木者，利事伤财。裁衣服者，破后方成。造瓦器者，成后乃破。奕棋者，取之以计。张纲者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者，有相招之义。或污衣者，防谋害之侵。此乃器物之应，即‘远取诸物’之意。”

人话版：

看人拿着什么器物，也是应验：

船在水里：需要有人接引才能行。

车马上路：需要负载才能往。

拉弓搭箭：一定会被推荐。

有箭无弓：不可尝试。

拿刀拿刃：要求快利的方法。

披甲拿戈：可以决断刚强之事。

缫丝：事务繁杂。

下围棋：眼目众多（很多人盯着）。

雕花刻果：不是实在的东西。

描影画形：都是装点。

织布将成：可以问职位。