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第627章 一指定天（第1页）

仙界阴山关下，罡风怒卷，黑云压城，天地为之变色。彼时正值三界大劫将启，妖氛弥漫于九霄，魔气侵凌于八极。倭鬼邪神自东海而来，挟雷火之威，乱我神州正道；诸天神佛默然无语，隐迹藏形，似有难言之隐。唯有一人，立于万军之前，白衣胜雪，眉心一点赤焰如瞳，手持一柄古剑，其名曰：定海神珍。此人非是别个，正是转世凡尘之至尊玉——原身乃齐天大圣孙悟空也。昔年昊天上帝与如来佛祖共设轮回局，将其打入三生三世情劫之中，欲磨其桀骜之心，化其暴戾之性。第一世为真武大帝护西海三公主，逆天而行，魂飞魄散；第二世现二郎真君之相，剜心换命，再入轮回；第三世堕入红尘，托生成风流公子，执掌斧头帮，纵酒狂歌，不知本我。直至近日，一道灵光自须弥顶照下，唤醒前世记忆，始知自己乃斗战胜佛转世，肩负平妖安民、调和佛道之争之重任。今者，倭鬼北斗真君率阴魔十万，犯我阴山要塞。此君曾号“北天星主”，修北天神法五万载，掌控雷电之精，位列修行界前十，威震三界。然今日观之，却如丧家之犬，形销骨立，衣不蔽体，发焦面黑，七窍流血，眼珠凸出，状若厉鬼。原来方才一场大战，至尊玉仅以一招“显圣真君爆”，便破其护体神光，毁其经脉根基。只见他身形摇晃，残躯颤栗，口中每吐一字，必带鲜血，气息微弱，已近油尽灯枯。众阴魔将见状，无不骇然失色。彼等皆知北斗真君昔日何等威风？统御北天星辰，掌九幽雷狱，一声令下，万妖俯首。可如今竟败于一人之手，且只在一招之间！此等神通，岂是凡夫俗子所能企及？至尊玉负手而立，眸光湛然，望向苍穹，朗声叹曰：“中央镇星土德真君，尔可识得此招滋味否？”北斗真君闻言，喉间咯咯作响，强撑残念，沙哑道：“不可能……你的‘风暴神须佐之男气’如何能藏于经脉而不露痕迹？吾之北天雷电之火，又怎会被你所化？”话音未落，又是一口浓血喷出，碎布般的衣袍随风飘荡，宛如冥纸纷飞，好不凄凉。至尊玉微微一笑，神色淡然，宛若菩提树下说法之人，徐徐言道：“大道无形，气运自然。吾之所修，并非外道旁门，乃是暗合天地之机的先天一炁。此炁源自混沌初开之时，藏于虚无之间，名为‘风暴神须佐之男气’，实则乃天地间最原始之暗黑精气所凝。汝以凡识测圣境，譬如盲人摸象，焉能得其全貌？”说罢，指身后一团幽蓝魔焰，续道：“尔之北天雷电之火，此刻正在其中。”北斗真君闻言，身躯剧震，双目圆睁，几欲裂眶而出，惊呼道：“这……这怎么可能？北天雷火乃天地至刚至阳之力，岂容他人炼化？”至尊玉轻笑一声，目光深远，似穿透时空，直抵本源：“《道德经》有云：‘天下之至柔，驰骋天下之至坚。’雷火虽烈，终属自然之力；而吾心不动，万法归宗。只要将一种神气修炼至极致，便可驾驭风云、吞吐日月，乃至逆转乾坤。倭鬼太阳女神与风暴神须佐之男之所以称尊六界，并非天生贵胄，实因他们将自身神气锤炼到通天彻地之境，方能分九重天陆为六界，主宰万物生死。”言至此处，语气忽转肃穆：“然汝修北天神法五万年，却始终未能窥见雷火真谛。北天雷电之火，其根在‘中天星辰源力’，其用在‘阴阳交泰’。若不能明此理，则不过徒具其表，空有其形。毗沙门若得百年静修，参透此机，其成就必远超于汝。”语毕，至尊玉忽然抬指朝天，指尖一点，身后魔焰倏然消失，转瞬凝聚于其指端，化作一缕极细黑光，冲霄而去！刹那间，天象大变！但见北天之上，乌云翻涌如墨海倒悬，雷霆万钧齐鸣，闪电如金蛇狂舞，尽数汇聚于那一点黑光之下，凝成一朵巨大蘑菇云，旋即急速收缩，化为一颗璀璨光点，悬于九天之外。与此同时，一股浩瀚压力自天幕降临，仿佛整片宇宙都在颤抖。随着至尊玉轻轻一点，那光点如流星坠地，直贯阴山山脉最高之峰！众人屏息凝视，只见光点无声没入山巅，不见烟火，亦无轰鸣。正当疑惑之际，忽闻山腹深处传来滚滚雷音，愈来愈急，愈来愈烈。紧接着，一道金色闪电自空中蜿蜒而下，形如章鱼触手，将整座山体紧紧缠绕。金光闪烁间，山体剧烈震动，轰然炸裂！巨石横飞，岩浆怒涌，一道炽热光柱自地底冲天而起，直上云霄。待光柱炸开，漫天火雨洒落，如同天降赤焰，映得四野通红，天地皆染血色。此景壮丽无比，令人肝胆俱裂。阴魔众将无不跪伏在地，战栗不敢仰视。唯有帝释天独立不动，眼中含泪，望着垂死之北斗真君，心中悲悯难抑。他疾步上前，扶住其将倾之躯，耳畔只听老人断续低语：“韩……一……啸……你果真是旷世奇才……我……”，！声音渐微，终至无声。北斗真君头颅缓缓垂下，双目仍睁，不肯瞑目，似有万千不甘，尽付东流。帝释天默然良久，低声诵《金刚经》一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”是啊，五万年威名，终究不过一场幻梦。执着于力量者，终被力量反噬；痴迷于神通者，反失其本来面目。此所谓“迷则众生，悟则佛”。此时，岩浆渐息，天地重归寂静。唯余阴山关下喊杀之声不绝于耳，刀光剑影，血染黄沙。至尊玉依旧负手而立，黑袍猎猎，白发飞扬，眉宇间那道黑气隐隐跃动，宛如活物。然而其嘴角笑意温润，毫无煞气，反倒透出几分慈悲之意。他仰望长空，声若洪钟，响彻山谷：“真武大帝！若再不出，杨二郎当真要大开杀戒矣！”此言既出，四方震动，群山回应。那声音中既有无上威严，又含无限悲悯，似在质问，亦似在唤醒。众人遥望其背影，恍惚之间，竟觉此人非人，而是天地之主，宇宙之枢。无论神魔妖鬼，皆在其一念之间生灭。然则，谁又能知，这位看似无敌的存在，内心正经历何等挣扎？原来自觉醒以来，至尊玉日夜苦思：我是谁？为何轮回三世？佛道之争背后，究竟藏着何等秘密？我本当归佛门清净，还是守妖族本心？成圣之路，究竟在于斩灭七情六欲，还是顺其自然、觉迷归真？一日夜里，他在定中忽见菩提祖师现身云端，手持拂尘，微笑而言：“悟空，汝今虽堕凡胎，然灵台未昧。大品天仙诀非止长生之术，实乃返本还元之道。七十二变不在变化之巧，而在心念之转；筋斗云不在腾挪之速，而在超脱之志。”又闻空中梵音响彻，观世音菩萨现身莲台，轻声道：“善男子，多心经云：‘心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。’汝之所困，在于执‘我’为实。若能放下胜负之心、荣辱之念，则万法皆空，自得自在。”更有一夜，太上老君骑青牛而来，袖中飞出一卷竹简，上书《清净经》数语：“人能常清静，天地悉皆归。内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。”三教圣贤相继点化，使至尊玉豁然开朗。他终于明白：所谓修仙，非为争强斗胜，而是明心见性；所谓成圣，不在神通广大，而在慈悲济世。于是自此以后，他不再以暴力镇压群魔，而是以智破局，以德服妖，以慈化煞。遇顽固之辈，则示现神通震慑；遇迷途之妖，则讲说因果劝归正道。正如《论语》所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”是以，面对今日之北斗真君，他虽一招制敌，却不急于取其性命，反以言语点拨，使其临终醒悟，虽死无憾。此即“渡劫”之真义——不止渡己，更要渡人。此刻，阴山脚下重归沉寂。唯有晚风吹过断壁残垣，似在低吟一首古老的偈语：＞“昔日齐天闹天宫，＞今朝觉迷走西东。＞不恋神通千般力，＞惟求一心契大同。＞雷火焚身终不悔，＞菩提树下见真容。＞若问归途何处是？＞红尘炼尽即登峰。”至尊玉收剑入鞘，缓步前行。他知道，这场劫难远未结束。倭鬼尚未伏诛，佛道之谜仍未揭晓，而他自己的一念抉择，仍将决定三界的命运。但他已不再迷茫。因为他明白，《华严经》所说：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”只要一念回光，便是觉迷归真之时。前方路漫漫，或有刀山火海，或有情劫重重，然他心如明镜，步步生莲。因为他不是别人，他是至尊玉，是孙悟空转世，是那个曾经大闹天宫、不服天地的齐天大圣——更是如今，愿以凡人之躯，担天下之责，走上真正成圣之路的——觉迷者，归真人。：（）公子风流世无双